- Aug 14 Fri 2009 19:58
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又是新房間～XD
- Aug 09 Sun 2009 16:17
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小阿圖的外出袋_開箱文
- Jul 08 Wed 2009 21:38
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提高工作效率
- Jul 03 Fri 2009 08:36
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書啊～
- Jun 30 Tue 2009 23:43
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我想，我們以後還是少見面吧。
- Jun 15 Mon 2009 03:05
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我的原色組合
【Me原色組合】自覺藍色 + 潛質橙色 + 原生黃色
【穿越型】重視安穩，絕少冒險但內在天真崇尚理想的人。
一直給人保守謹慎且瞻前顧後的印象，但內在卻是個非常崇尚理想性及光明性的人，天真，對感情有自己的幻想，但習慣性地將謹慎保守的外衣包得緊緊的，不輕易讓人看透的人。
【穿越型】重視安穩，絕少冒險但內在天真崇尚理想的人。
一直給人保守謹慎且瞻前顧後的印象，但內在卻是個非常崇尚理想性及光明性的人，天真，對感情有自己的幻想，但習慣性地將謹慎保守的外衣包得緊緊的，不輕易讓人看透的人。
- Jun 15 Mon 2009 02:29
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夏休み
- Jun 14 Sun 2009 20:09
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菩提本無樹
說故事時間～
當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候，先告訴弟子們每人各做一首偈子，
然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道，見道的人就可以得到衣缽，成為六祖。
其中最受大眾推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子說：
當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候，先告訴弟子們每人各做一首偈子，
然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道，見道的人就可以得到衣缽，成為六祖。
其中最受大眾推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子說：
- Jun 12 Fri 2009 02:57
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傻的
喵的啊～
無聊去看自己硬碟裡的舊記，以為都已經忘記的事情，被word檔這傢伙這麼一提醒，
整個跌入沉悶的心情...............真的有北七到ㄟ我。
（word檔：我躺著也中槍？！）
無聊去看自己硬碟裡的舊記，以為都已經忘記的事情，被word檔這傢伙這麼一提醒，
整個跌入沉悶的心情...............真的有北七到ㄟ我。
（word檔：我躺著也中槍？！）
- Jun 10 Wed 2009 03:57
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聖嚴法師遺囑
聖嚴法師遺囑全文
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一、出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
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一、出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。
二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。
三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。
四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。
五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。
六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。
七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。
八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。
九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
- Jun 07 Sun 2009 22:04
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二週年小蜜月--墾丁
