。純粹。

某次跟大頭到郊外踏青，騎車的時候，我們一直在辯論。
主題是「除卻七情六慾有什麼好？」

我當然是支持要有七情六慾的啦！
開心的時候就要大笑，難過的時候就放聲大哭，
憎恨的時候就狠狠地瞪，生氣的時候就破口大罵，
整個就是一根腸子通到底，舒暢得很！

怎奈對方辯友一直說，那種快樂不是真正的快樂。
我那時候不懂，也不想了解。
我不想變成出家人那一副情緒平淡的木然樣。

However, 現在再回去看「七情六慾」這東西，倒是有了不一樣的感覺。
首先，先瞭解一下，什麼是七情，什麼是六欲吧！

[七情]有三種說法:
一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲
三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚
　
[六慾]亦可寫為[六欲]:
一. 眼-----貪美色奇物
二. 耳-----貪美音讚言
三. 鼻-----貪香味
四. 舌-----貪美食口快
五. 身-----貪舒適享受
六. 意-----貪聲色、名利、恩愛

其中我們又可以很清楚看到，六欲是包含在第七情當中。
所以最主要要知道的應該是「七情」。

之前我們談到「色即是空，空即是色」
你以為有所形象、給你真實感受的東西，其實都是空象，因為都會隨著時間變化。
生命的方向不必求神問佛，只要把握人生的主要信念以一貫之即可。

這樣看起來，真能做到四大皆空，或五蘊皆空，什麼都空空空的人，這人生活多無聊啊！
要除卻六欲，有美食他不吃，有美女他不看，有香味他不聞，有沙發不坐偏要坐板凳？
有開心的事他不大笑，有難過的事他不哭，生氣的事他也沒反應，要氣死別人啊？

其實，之所以歸類出「七情六慾]十三字，不是要人把這些情慾完全拋卻。
拋卻了就真的很無聊，而且一個人也不可能完全沒有情緒沒有個性。
那十三個字是要我們清楚地了解「該如何控制我們的生命」。

老子說：「正色，使人目盲；五音，使人耳聾；五味，使人口爽。」
是告訴我們，過分在聲色犬馬的 生活中盡情的享樂，是會使人迷失本性的。
一個人的本性，也就是人性，一旦失去了 ，那麼就會淪為獸性了。
　
空閒時間，你常常整天看電視或玩電腦，幾乎都不看閒書嗎？
你喜歡一天到晚有人陪伴，很少獨自一人嗎？
很少跟自己相處的人，常常感到空虛。我之前也是。
如果朋友都回家了，電視沒開，電腦音樂也沒開，整個房間靜悄悄的，反而讓我感到窒息。

但是這樣不對，也不好。
一生當中唯一能「無論如何都一直陪著你」的人，就是你自己了。
所以，跟自己相處，是很重要的。
跟自己對話，學會「自省」的功夫，也是我們在面對外人之前要做的功課。
我覺得在家自言自語很愚蠢，所以便選擇寫網誌。
紀錄一些自己做的好笑或糟糕的事，還有生活心得，自戀一番。
「自戀」也是很重要的，畢竟也得先喜歡自己，才有人會喜歡你啊。

我們本來就是凡人，毋須斷七情、絕六慾，但重點是不能被「七情六慾」所控制。

如果已經看清了「色即是空，空即是色」的道理，就不容易因為小事而讓自身情緒有大波動。
失業了，你知道不必氣餒，人生總有失業時，至少此時你賺到了悠閒。
失戀或是被劈腿了，你知道不必傷心欲絕，那是各人選擇不同，人生還長，他們會不會過得幸福還很難說。
考試考得很棒，你知道沒必要驕傲，因為蓋棺論定之前，你不見得比別人優秀，你的人生也不見得比別人圓滿。
聽到別人說你正、讚你帥，你知道沒必要得意，因為每個人老了都一樣皺。

你要去在乎一件事、一個人，要鑽牛角尖，就是有了「愛、欲」。
得到了，你就會有「喜」。
失去了，就會有「怒、哀、憎」。
失而復得，除了「喜」之外，還會多一份「憂、懼」，因為怕再度失去。
感情也一樣、事業也一樣、學業也一樣。

然而「無罣礙故無有恐怖」，
只要你想通學會如何不去『在乎』那個人事物，自然就沒有後面那七情的困擾。

「控制七情六慾」講得白話一點，就是懂得怎麼去「想開點」。
我們多半在低潮的時候要自己或別人想開點，但是遇上人生高潮時卻整個「想太開」。
無奈的是，凡事總有一體兩面，開心的事背後總是伴隨不開心的影子。
你要大喜，就很難避免大悲。

會控制七情六慾的人，雖然生活沒有大喜大悲，但卻有平穩的美味。

所以，話又繞回來。
你喜歡氣勢磅礡、高潮迭起的大江，還是靜謐沉穩、潺潺流水的小溪？
It's your choice.